Oriente Medio News- Estimada Bahar, muchas gracias por conversar con nosotros, por favor preséntanos sobre tu trabajo académico y vida profesional.
Bahar Baser- Tengo experiencia en estudios sobre la paz y los conflictos y ciencias políticas y relaciones internacionales. He estado trabajando en temas como los conflictos étnicos, la violencia política y cómo estos son recibidos y moldeados por los grupos de la diáspora. He contribuido específicamente a la literatura que rodea el papel de las diásporas en la consolidación de la paz y el desarrollo. Mi enfoque regional es el Medio Oriente, pero también publiqué sobre una variedad de casos del Sur Global. Actualmente, estoy liderando un grupo de investigación sobre la transformación de conflictos y la consolidación de la paz en la Universidad de Coventry. A partir de septiembre, comenzaré un nuevo rol como Profesora Asociada en Política de Oriente Medio en la Universidad de Durham.
OM- La diáspora kurda contemporánea es un actor importante en las dinámicas kurdas ¿cómo se compone dicha diáspora? ¿cuántos miembros tiene y en qué países viven principalmente?
Regiones habitadas por kurdos (Wikipedia)
BB- Los kurdos son una de las naciones sin Estado más grandes del mundo. La diáspora kurda está formada por diferentes grupos del Kurdistán que residen bajo el gobierno de diferentes regímenes que los oprimen de diferentes maneras. Los kurdos de Turquía comenzaron a migrar fuera del país con grandes olas después de la década de 1960, primero como trabajadores invitados o como migrantes laborales y luego como solicitantes de asilo y migrantes políticos cuando el clima político en Turquía comenzó a deteriorarse.
El conflicto entre el Estado turco y el PKK comenzó a escalar en la década de 1990 y después de eso vemos grandes oleadas de solicitantes de asilo que vienen principalmente a Europa.
Los kurdos de Irak, comenzaron a migrar debido a la opresión y las guerras también. Durante el período de Sadam, como resultado de actos genocidas como las campañas de Anfal, incluida la masacre de Halabja, muchos kurdos huyeron a países vecinos y luego fueron asignados a Europa, Canadá y los Estados Unidos como refugiados.
Ciudad de Batman, al este turco
Los kurdos de Siria e Irán también huyeron de sus hogares por razones similares. Especialmente, hay un aumento en los flujos migratorios kurdos sirios desde que comenzó la guerra en Siria. Los kurdos están ahora dispersos por todo el mundo y no es posible estimar cifras claras, ya que poseen los pasaportes de los países de los que huyeron. Sin embargo, las organizaciones kurdas dan números que son iguales a 1 o 2 millones. La mayoría de ellos residen en Alemania.
OM- ¿Cómo promueve la diáspora kurda la causa kurda a nivel político e internacional? ¿Qué consensos y desacuerdos tienen?
BB- El ambiente liberal, además de los esfuerzos de las élites de la diáspora para crear conciencia sobre el movimiento kurdo, allanó el camino para el surgimiento de una notable comunidad de la diáspora en toda Europa.
La migración kurda, a través de las actividades y la propaganda de las asociaciones, provocó la transnacionalización de la cuestión kurda. La diáspora kurda aprendió a utilizar los sistemas de formulación de reclamaciones, especialmente en Europa, así como a hacer sus reclamos en diferentes niveles, desde el local y nacional hasta el supranacional.
Provincia montañosa de Sulaymanyiah (Irak)
A nivel local, trataron de influir en los dirigentes políticos locales y en las instituciones de la sociedad civil. A nivel nacional, presionaron a los gobiernos nacionales, trataron de crear conciencia sobre su causa y trataron de penetrar en los sistemas de partidos políticos. El resultado de sus esfuerzos depende en gran medida de las estructuras de oportunidades políticas del país anfitrión, así como de sus relaciones con el Estado turco.
Cada país europeo reaccionó de manera diferente a las demandas kurdas. Sin embargo, en el plano supranacional, se puede decir que el grupo de presión kurdo ha tenido un éxito relativamente mayor.
La diáspora kurda originaria de Turquía encontró más libertad para explorar su herencia e identidad en los estados democráticos liberales de Europa que en su patria. También se encontró con la oportunidad de entremezclarse con otros kurdos de Siria, Irak e Irán, lo que puede contribuir significativamente a la creación de una «identidad y cultura kurda» integrada, que reúna a toda la población kurda de Oriente Medio.
Valle de Zebar, Kurdistán iraquí
Por lo tanto, la diáspora también se ha convertido en un espacio para que los kurdos construyan la idea de «Kurdistán» como una comunidad imaginada. El entorno de los países de acogida europeos ofrece a los kurdos la posibilidad de, en primer lugar, conocerse después de años de separación por las fronteras nacionales, y en segundo lugar, superar la diversidad regional. En la diáspora, los kurdos intentan homogeneizar y, si es posible, unificar la comunidad. Mientras que los kurdos de Turquía están presionando para que se reconozcan y se fomenten los derechos en Turquía, los kurdos de Iraq intentan obtener solidaridad por su búsqueda del reconocimiento de las campañas de Anfal de Saddam como genocidio, recibir apoyo político y militar de la comunidad internacional y el reconocimiento de su carácter protagonista en la región.
Las rivalidades intragrupo entre varios partidos políticos en Kurdistán seguramente se reflejaron en los grupos de la diáspora. Las organizaciones de la diáspora que apoyaban a diferentes partidos no participaban en los eventos o festividades organizados entre sí y, a veces, los enfrentamientos incluso se tornaban violentos en los años 1980 y 1990. Sin embargo, eso no significa que no haya esfuerzos para reunir a los kurdos bajo una organización paraguas o para llamar la atención pública sobre cuestiones relacionadas con todas las partes del Kurdistán. De hecho, la experiencia diaspórica abrió nuevos horizontes para que los kurdos unieran sus esfuerzos en su lucha por la democratización en Oriente Medio. Los acontecimientos recientes han contribuido a acelerar este proceso.
OM- ¿Cómo está presente la relación de la diáspora kurda con otras diásporas en Europa? ¿Conoces casos de cooperación entre ellos?
BB- Creo que la diáspora kurda está abierta a tales solidaridades. He sido testigo de que algunas organizaciones tamiles apoyaron las protestas kurdas justo después del asesinato de tres mujeres kurdas en París. A veces, sin embargo, he observado que cada grupo de la diáspora está tratando de priorizar su propia lucha y la jerarquía de las víctimas podría obstaculizar otras cooperaciones. Por ejemplo, me di cuenta de esto con la diáspora palestina (en los círculos académicos) donde la gente restó valor al sufrimiento de los kurdos.
OM – ¿Cómo evoluciona la situación en Kurdistán y cómo afecta a la causa de la independencia kurda? ¿Cómo ha podido adaptarse la diáspora a estos cambios en Kurdistán?
BB – La situación en Kurdistán está llena de crisis en este momento. No tengo el optimismo que tenía cuando hubo un proceso de paz. En Turquía, la paz parece lejana ahora después del colapso de las conversaciones de paz en 2015. Aunque hay rumores en este momento, creo que son solo parte de las campañas electorales. No veo un enfoque genuino del régimen gobernante.
En el Kurdistán iraquí, hay protestas y luchas internas por el poder que afectan el proceso de democratización de la región. Además, la región autónoma se ha visto afectada financieramente después de largos años de guerras con ISIS y tensiones con el gobierno central en Bagdad. En Siria, las conversaciones de paz continúan y el estatus de Rojava será vital en el futuro para el estatus kurdo en el país.
Creo que después del referéndum de independencia en la región autónoma, la independencia está fuera de la mesa por un tiempo dada la crisis política interna, el descontento de los jóvenes y las dificultades financieras. La diáspora apoya la independencia de Kurdistán, aunque algunos miembros tenían reservas sobre el momento y la intención del referéndum. En mi opinión, el papel de la diáspora es secundario. Envían remesas políticas y económicas y apoyan las iniciativas de KRG en el extranjero, sin embargo, no veo un desafío fuerte de la diáspora que empuje a los responsables políticos en Kurdistán. Desempeñan un papel importante, pero sus acciones no son tan vitales como otras diásporas, como el caso de Armenia.
OM – Israel es conocido como un país que históricamente apoya la causa kurda. ¿Las comunidades judías de la diáspora también se hacen eco de ese apoyo?
BB – Mi trabajo reciente se centró en el apoyo de Israel a la independencia kurda y estudié específicamente a los judíos kurdos en Israel y sus percepciones hacia Kurdistán. Existe un apoyo sólido e importante para la autodeterminación de Kurdistán desde dentro de Israel. No he realizado investigaciones sobre la diáspora judía, por lo tanto, no conocería las percepciones de abajo hacia arriba, pero puedo decir claramente que la diáspora kurda está tomando a la diáspora judía como un modelo a seguir en términos de apoyo a su patria, presionando por el reconocimiento de atrocidades masivas contra ellos como genocidios y derechos de soberanía ganados para la autodeterminación.
OM – ¿Qué actores geopolíticos promueven o disuaden actualmente la independencia kurda?
BB – Creo que hasta ahora solo Israel apoyó al Kurdistán en esta iniciativa. Todos los actores principales de la región estaban estrictamente en contra de la independencia kurda, por diferentes razones. Para mí, todo el proceso en torno al referéndum fue un buen ejemplo de acoso en las relaciones internacionales. Muchos políticos hicieron comentarios sobre el momento del referéndum y la fragilidad de las relaciones de poder en la región. Sin embargo, un simple análisis del discurso mostraría que solo unos pocos actores reconocen realmente los derechos de los kurdos a la autodeterminación y creo que esto se encuentra en el corazón del problema.