No es posible una solución justa al problema de los refugiados palestinos hasta que se encuentre una solución al problema de los refugiados judíos y sus propiedades confiscadas

Por: Edy Cohen

Los palestinos y varias organizaciones de «derechos humanos», financiadas con fondos europeos y estadounidenses, celebran el Día de la Nakba el 15 de mayo. Así como su líder en los años previos a su colapso y escape en 1948, el Mufti de Jerusalén Muhammad Amin Husseini, solía atacar la Declaración Balfour todos los años con el objetivo de ganarse la simpatía de sus amos nazis, y el 15 de mayo se convirtió en el día del establecimiento del Estado de Israel.

Por supuesto, nadie puede negar el problema de los refugiados palestinos, pero tras el establecimiento del Estado de Israel, se llevó a cabo una transferencia a cientos de miles de judíos que viven en países árabes. Estos países fracasaron en su intento de derrotar a Israel, por lo cual atacaron de una manera diferente. Se vengaron de los judíos que vivían bajo su dominio, algunos incluso desde antes de la ocupación árabe y musulmana.

De hecho, unos 900.000 judíos de estos países se vieron obligados a abandonar sus hogares, sus propiedades confiscadas y expropiadas por varios países árabes, principalmente Egipto e Irak, ahora se estiman en cientos de miles de millones de dólares, incluidos los edificios de la comunidad judía y cientos de sinagogas, fábricas y propiedades privadas lujosas.
Estos judíos se vieron obligados a abandonar su tierra natal por miedo a perder sus vidas y a raíz de los numerosos pogromos que allí vivieron, a diferencia de los refugiados palestinos que huyeron tras la guerra de aniquilación que iniciaron sus líderes y los estados árabes.

Como parte de la reciente cumbre de la Liga Árabe en Jordania, resurgió el plan de paz del 2002, ofreciendo a Israel la normalización con los países árabes y musulmanes a cambio de una retirada de Judea y Samaria y el establecimiento de un estado palestino con Jerusalén como capital. Como era de esperar, el anuncio solo pide a Israel que haga concesiones. Por lo tanto, si Israel decide entablar conversaciones de paz sobre la base de este plan, debe exigir una disculpa explícita de los estados que dañaron a sus ciudadanos judíos durante el conflicto, así como una compensación a esos judíos por la pérdida de sus propiedades y el sufrimiento causado por su deportación.

Muchos pueblos han hecho daño al pueblo judío a lo largo de la historia, y algunos se han disculpado y, a veces, incluso han tratado de expiar sus pecados. Por ejemplo, portugueses y españoles se disculparon por la persecución de los judíos y actualmente están ofreciendo pasaportes a cada judío cuya familia fue deportada de estos países, incluida la expulsión de 1492. Los alemanes que destruyeron a un tercio del pueblo judío se disculparon, firmaron un acuerdo de reparación con el Estado de Israel y compensaron a muchos sobrevivientes del Holocausto. Por el contrario, los estados árabes no solo no están dispuestos a pagar una compensación a los judíos que viven bajo su gobierno, sino que no están dispuestos a reconocer la injusticia que han causado. Ha llegado el momento de que estos países y sus líderes se disculpen por esta injusticia y compensen a aquellos cuyas propiedades han sido expropiadas y confiscadas.

El Estado de Israel puede ayudar a reparar una injusticia histórica si aclara inequívocamente que no firmará un acuerdo para poner fin al conflicto con los palestinos o con los estados árabes hasta que se resuelva el problema de los refugiados judíos y sus propiedades confiscadas en los países árabes. Como estado del pueblo judío, Israel tiene la obligación moral suprema, sin mencionar el derecho consagrado en el derecho internacional, de exigir a los países árabes que compensen a los judíos por la propiedad y la tierra que les fue robada ilegalmente y sin ninguna justificación.

Desafortunadamente, los gobiernos israelíes han descuidado este tema durante generaciones. Uno solo puede esperar que la recuperación del tema se lleve a cabo lo antes posible, ya que no es posible una solución justa al problema de los refugiados palestinos hasta que se encuentre una solución al problema de los refugiados judíos y sus bienes confiscados.

Fuente: INSS

Traducción: Gastón Saidman