El Corona en el Medio Oriente y la crisis económica: el caso turco y el saudita

Por: JCPA

Traducción: Gastón Saidman

Los expertos económicos predicen que la economía turca podría llegar a una crisis muy profunda para julio y el Ministro de Finanzas saudita hace un llamamiento al público para tomar drásticas medidas económicas.

En línea con la tendencia global, los países del Medio Oriente también están comenzando a volver a la rutina económica para activar el mercado, por supuesto su reapertura se está realizando bajo ciertas restricciones. Al mismo tiempo, los países están comenzando a evaluar el daño económico que dejó la cuarentena y las restricciones, y ahora se están planteando cómo se deben preparar económicamente.

Arabia Saudita informó en sus medios que Turquía, la cual impuso medidas de restricción mas tarde que otros países, está quemando sus reservas monetarias extranjeras en un intento inútil de disminuir la caída de la libra turca y pone en riesgo su economía para fines de julio.

Según los expertos, el cierre económico y el golpe que recibió en el sector turístico ha llevado al colapso de la moneda turca, perdiendo un 14 por ciento desde enero y un 36 por ciento en los últimos dos años. La semana pasada pasó la barrera de 7 libras por dólar.

Como respuesta, el Banco de Turquía vendió reservas extranjeras por valor de 32 mil millones de dólares a bancos en el país para apoyar la libra en los primeros cuatro meses del año. Una cantidad similar a la cantidad total del año pasado. Los saldos de divisas fuertes del Banco Central cayeron a 25.9 mil millones de dólares a mediados de abril, aproximadamente 40 mil millones en total desde principios de este año.

Los analistas de TD Securities han estimado que Turquía podría emitir saldos en moneda extranjera para julio si la presión económica sobre la moneda se intensifica.

El jefe del banco central, Murat Usel, reconoció que el virus ha traído «condiciones excepcionales» en las que puede haber volatilidad en el ámbito financiero del banco. Sin embargo, Wolfango Piccoli, analista de riesgo político de Tano Intelligence en Londres, dijo que la política del banco era insostenible porque no había recursos suficientes para gestionar la recesión.

Ministro de Asuntos Exteriores Saudita pide: reducir drásticamente el gasto presupuestario

El ministro de finanzas saudita dijo que Arabia Saudita tomará medidas estrictas y dolorosas para lidiar con el impacto dejando todas las opciones para enfrentar la crisis abiertas. Agregó también que los desafíos económicos de la pandemia son grandes, y ni Arabia Saudita ni el mundo serán iguales cuando esto termine.

«Tenemos que reducir drásticamente el gasto presupuestario, y es posible que esto lleve a una aceleración en los recortes del gasto público» dijo Al-Jadan Ministro de Economía Saudita. Al-Jadan añadió también que si bien el beneficio del pueblo es siempre prioridad, algunas de las acciones tomadas serán dolorosas, pero aunque duela es para bien de todos».

Las acciones actuales tomadas hasta el momento no son suficientes para reducir el gasto. Es necesario reducir los gastos para hacer frente a la crisis económica y se debe tener cuidado de no aumentar la deuda.

«Debemos prepararnos para lo peor, tomar las cosas en serio y reducirnos … para continuar brindando a los ciudadanos y exigiendo servicios y dirigiendo el gobierno».

El número de casos en el reino Saudita el sábado llegó a 25,459, un aumento de 1,362 y el número de muertos aumentó de siete a 176

Al mismo tiempo, el Reino decidió un cierre completo de la ciudad industrial más grande del país, Dammam. Las autoridades han prohibido estrictamente la entrada o salida de la ciudad hasta nuevo aviso, de momento solo se permite el tráfico y el transporte de mercancías.

Las fábricas esenciales en la segunda ciudad industrial podrán operar a aproximadamente el 30 por ciento, y los gerentes de planta, ingenieros y trabajadores podrán ingresar a las instalaciones, pero no podrán abandonar la ciudad. Hasta el momento, parte del bloqueo se levantó en el distrito Al-Ethar de Dammam el pasado 15 de abril.

Los que se han quedado en España debieron convertirse, y los que decidían emprender viaje a América, debieron no sólo ocultar su descendencia judía, sino también su estatus de conversos, o “cristianos nuevos” según la lista burocrática de la Inquisición que dividía a la población según niveles de “pureza sanguínea”.

Ocultar su origen converso era clave si estos descendientes de sefardíes pretendían acceder a puestos importantes en la sociedad, en las profesiones, en la Iglesia o en el Ejército. Pero el olvido del origen judío no ocurrió tan rápido. La nostalgia por las prácticas judías y por el mensaje libertario del judaísmo (que contrastaba contra el oscurantismo católico de la época), llevó a muchos descendientes de conversos a practicar el judaísmo en secreto, o incluso a conformar una cultura “cripto-judía”, en la cual sus miembros siguieron realizando prácticas judías aún sin saberlo, como encender velas los viernes, descansar el sábado, no comer cerdo, lavarse las manos antes de comer, inclinación al pensamiento racional o teísta, etc.

La Inquisición debió continuar su cruel trabajo de torturas y de quema de personas (autos de fe), para erradicar completamente cualquier atisbo de rebelión, sea de judíos, indígenas, mujeres, libre pensadores. Famosos casos de practicantes del judaísmo, que han sido quemados por la Inquisición han sido rescatados por la historia y la literatura. El médico tucumano Francisco Maldonado da Silva, la familia Carvajal de México, son algunas figuras históricas conocidas por el dramatismo de sus vidas perseguidas por la Inquisición.

Se sabe a través de varios estudios de la presencia y penetración de los conversos en la sociedad latinoamericana -como los realizados por Mario Sabán-, y algunos descendientes, católicos practicantes, han reconocido retrospectivamente algunas prácticas judías en su familia. Un caso reciente de una persona que descubrió sus orígenes es la escritora norteamericana Doreen Carvajal, que escribió el libro “Los hijos de la Inquisición”, en donde cuenta su viaje hacia sus raíces judeoconversas.

Pero el camino de la investigación sobre el pasado converso en Sudamérica adquirió otro hito con el análisis genético: la revista Nature publicó un trabajo que revela que el aporte demográfico de los conversos es mucho mayor de lo que se pensaba, e incluso es mayor que en España y Portugal.

Uno de los autores, Juan Camilo Chacón-Duque, genetista del Museo Natural de Londres, manifestó a la revista The Atlantic su asombro por los resultados de la investigación, que también revela el aporte demográfico de la población sub-sahariana, indígena nativa, y europea al mosaico cultural latinoamericano. Él mismo también encontró que es descendiete de sefardíes.

Chacón-Duque y sus colegas juntaron el registro genético mediante el muestreo de ADN de 6500 personas en Brasil, Chile, Colombia, México y Perú, que compararon con el de 2300 personas en todo el mundo. Casi una cuarta parte de los latinoamericanos compartieron el 5 por ciento o más de su ascendencia con personas que viven en el norte de África y el Mediterráneo oriental, incluidos los judíos sefardíes. El ADN solo no puede probar que los conversos fueron la fuente de esta ascendencia, pero encaja con el registro histórico.

La investigación encontró que la ascendencia sefardí es detectable en las muestras de cada país: Brasil (1%), Chile (4%), Colombia (3%), México (3%) y Perú (2%).