Por Aviva Winton
Originalmente publicado en https://fathomjournal.org/opinion-from-the-river-to-the-sea-is-the-postmodern-hep-hep/
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«Desde el río hasta el mar, Palestina será libre» es un nuevo intento de negar cualquier reclamo judío a la autodeterminación nacional en la tierra de Israel, de negar la indigeneidad judía en la tierra de Israel, a pesar de nuestra presencia ininterrumpida y documentada en la tierra durante casi 4000 años, y atribuir la indigeneidad únicamente a otro pueblo.”
Aunque soy nieta de sobrevivientes del Holocausto que crecieron a la sombra de la Shoah, y he leído profundamente la historia de la persecución de mi pueblo, esto no me preparó para el pogrom que Hamas libró contra el pueblo de Israel el 7 de octubre. Masacrando a más de 1.200 personas de la manera más salvaje, Hamás se llevó a 240 personas a un cautiverio subterráneo. Siguen torturando psicológicamente a las familias de sus víctimas. El resto del pueblo judío ha quedado traumatizado.
De repente, el pasado había invadido el presente. Todos los días desde el 7 de octubre he llorado, y de ninguna manera estoy sola. Veo mis párpados pesados y oscuros reflejados por la mayoría de los miembros de mi comunidad.
Pero no ha sido solo el 7 de octubre el que ha traído de vuelta las lágrimas. El antisemitismo se ha desatado por los acontecimientos de ese día. Ese viejo y endeble pretexto de que «el antisionismo no tiene nada que ver con el antisemitismo» ha sido desechado. Todos hemos oído gritar «que se jodan los judíos» y «gas a los judíos» en la explanada de la Ópera de Sídney y hemos visto los carteles desfilar por nuestras calles con estrellas de David colocadas en los contenedores de basura con la leyenda «mantén limpio el mundo».
¡HEP! ¡HEP!
Inmediatamente después del 7 de octubre, se escuchó el grito de guerra de «desde el río hasta el mar, Palestina será libre». He aquí una versión actualizada del mismo grito antisemita sobre el que la novelista, filosemita y protosionista británica George Eliot (de soltera Mary Ann Evans), famosa por sus libros Middlemarch y Daniel Deronda, escribió en su ensayo final, titulado ‘The Modern Hep! ¡Hep! Hep!‘ en su último libro, Impressions of Theophrastus, de 1878.
‘¡Hep! ¡Hep!’ fue el grito de guerra de los merodeadores cruzados mientras cargaban a través de Europa masacrando comunidades judías enteras en su camino hacia Palestina. Se cree que es un acrónimo de las palabras Hierosolyma Est Perdita – Jerusalén está perdida (aunque también se cree que fue apropiada por los antisemitas medievales a partir del simple grito de los pastores pastoreando sus ovejas). Se utilizó de nuevo en los disturbios antijudíos en Alemania de 1819, cuando los judíos se convirtieron en víctimas de violentos ataques de turbas en respuesta a su deseo de emancipación.
‘¡Hep! Hep!’ ha recibido un cambio de imagen posmoderno. «Desde el río hasta el mar, Palestina será libre» es un nuevo intento de negar cualquier reclamo judío a la autodeterminación nacional en la tierra de Israel, de negar la indigeneidad judía en la tierra de Israel, a pesar de nuestra presencia ininterrumpida y documentada en la tierra durante casi 4000 años, y atribuir dicha indigeneidad exclusivamente a otro pueblo. Es una mentira descarada que, en su negativa a admitir hechos objetivos, busca demonizar a los judíos israelíes y cerrar la discusión racional sobre el conflicto.
Después del 7 de octubre, ‘Del río al mar’ ha adquirido un significado más oscuro. Más que un intento de privar al pueblo judío de la tierra de Israel. Ha funcionado, a la sombra del pogrom de Hamas, como un llamado a aniquilar a los judíos en su totalidad de su tierra. Y esa oscuridad ha sido apoyada abiertamente por un movimiento global de activistas.
«Del río al mar, Palestina será libre» no es un canto nuevo. Ha existido durante décadas. Sin embargo, el 7 de octubre tuvimos una representación en vivo de lo que realmente significa ese cántico: el intento cometer genocidio contra el pueblo judío en el sur de Israel, con planes capturados y declaraciones públicas de Hamas que dejan más que claro que el mismo destino está pensado para todos los israelíes.
En su brillante ensayo de 2004 sobre el antisemitismo que, al igual que Eliot, también tituló The Modern Hep! ¡Hep! Hep!, la ensayista y novelista estadounidense Cynthia Ozick escribió: «Ingenuamente, tontamente, estúpidamente, con suerte, a-históricamente, pensamos que la vergüenza y el remordimiento —la vergüenza mundial, el remordimiento mundial— perdurarían. Ingenuamente, tontamente, estúpidamente, ojalá, a-históricamente, pensábamos que el odio caníbal, una vez apagado, no volvería a despertar pronto. Ha despertado’. Esto fue publicado hace 19 años.
George Eliot
Ozick explica: «George Eliot señaló que sería ‘difícil encontrar una forma de mal razonamiento sobre que no hubiera sido escuchada en una conversación o admitida en la dignidad de la imprenta’… Sin embargo, su título apunta a algo mucho más mortal que un mero «mal razonamiento». ¡Hep! fue el grito de los cruzados mientras recorrían Europa, aniquilando una comunidad judía tras otra… En esta única sílaba furiosa, el pasado y el futuro se encontraban, y en su contundente y audaz enunciación, George Eliot unía el mal razonamiento —es decir, la mentira y el vilipendio— a sus consecuencias: violencia y asesinato.
¡El «mal razonamiento» contra los judíos se ha convertido en otro Hep! Hoy en día es una mezcla de poscolonialismo, interseccionalidad, teoría crítica sobre la raza y de la política de identidad. Estos convergen para afirmar que los israelíes son colonos blancos colonialistas culpables de la limpieza étnica y el genocidio de los palestinos autóctonos de su tierra natal. En esencia, la existencia misma de Israel es un crimen horrible, y cada israelí es un criminal, al igual que todos los sionistas que apoyan el derecho de Israel a existir. Por lo tanto, todo lo que les sucede a los israelíes/judíos es justificable porque es un acto de resistencia por parte de un pueblo colonizado al que todos los individuos morales y progresistas tienen la obligación absoluta de brindar una solidaridad completa y sincera, sin importar lo que elijan hacer. Este es el nuevo ‘Hep!’
George Eliot concluye su ensayo ‘Modern Hep! ¡Hep! Porque el vínculo eficaz de la acción humana es el sentimiento, y el digno hijo de un pueblo que posee el triple nombre de hebreo, israelita y judío, siente su parentesco con las glorias y las penas, la degradación y la posible renovación de su familia nacional. ¿Enseñará alguien la anulación de este sentimiento y llamará filosofía a su doctrina? Enseñará una superstición cegadora: la superstición de que se puede construir una teoría del bienestar humano sin tener en cuenta las influencias que nos han hecho humanos.
La política de identidad artificialmente construida que busca dividir a todos los seres humanos de manera simplista en opresores/oprimidos —con los judíos en la primera categoría a pesar de su larga y sin precedentes historia de persecución y masacre— equivale a una superstición cegadora, arraigada en la inhumanidad.
Sin embargo, a pesar de que lloro por mi pueblo, estos intentos de estigmatizarnos, demonizarnos y privarnos de nuestros derechos e identidad nacionales nunca serán victoriosos, porque un pueblo judío unido se ha amalgamado con una fuerza magnífica desde el 7 de octubre de una manera que nunca antes había presenciado. Las lágrimas de dolor que todos estamos derramando se mezclan con una determinación común que une a los judíos de todo el mundo: que lo que les sucedió a los judíos antes de 1948 nunca volverá a suceder. Jerusalén y nuestro hogar patrio nunca se perderán para el pueblo judío.
Artículo traducido con permiso expreso de Fathom Journal.
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